Zehra
Admin
Mesaj Sayısı : 724
Kayıt tarihi : 31/10/09
Yaş : 33
Nerden : Almanya
 |  Konu: Kadının Yaratılışındaki Cazibesinin Gereği Olarak Tesettür  Çarş. Kas. 04, 2009 4:14 pm | |
| Tesettür, kadının yaratılışındaki cazibesinin koruyucu bir gereği olarak da incelenmektedir. Şöyle ki: İslam’da kadın,
özelliği olmayan cazibesiz yaratılmış bir varlık değildir ki
mühimsenmesin de, giyim kuşamına koruyucu ölçüler getirilmesin, şurada
burada birtakım taciz ve tahriklere maruz kalmasına basit olay olarak
bakılsın. İslam, kadına
yüce bir makam vermiş, maruz kalacağı her takdirsizliği dikkate değer
görmüş, kuracağı yuvada erkeğinin yanında, ailesinin içinde
itibarsızlığa maruz kalmaması için koruyucu kurallar koyarak onu hep
korumaya almıştır. Bu koruma kuralları sayesinde kadın, itibarini her
yerde kolayca muhafaza etmiş, ailesi içinde ve toplumda hep hürmete
layık halde kalmasını sağlamıştır. Bu sebeple korumaya alınan kadının
giyimi de erkekten farklı ölçülerle tespit edilmiştir. Nitekim kadın
gibi görüntü cazibesine sahip olmayan erkeğin kapatması farz olan avret
yeri; sadece (göbek ile diz kapağı )arasından ibaret kalırken, tümüyle
cazip vücut görüntüsüne sahip olan kadında durum tam aksi olarak tespit
edilmiş, kadının ( el-yüz-ayak) dışında başı da dahil tüm bedenini
örtmesinin farz olduğu hem de ittifakla tespit edilerek hükme
bağlanmıştır. Böylece teşhirden
uzak, tacizli bakışların baskısından mahfuz bir giyimin koruması içine
alınan kadının, şaibeli bakışların taciz ve tasallutundan korunması
sağlanmıştır. Hatta kadını koruyan bu giyimin iki koruma özelliği de
ayrıca tespit edilerek şöyle ifade edilmiştir: - Teni gösterecek
derecede ince olmamalı, vücut hatlarını belli edecek derecede de dar
bulunmamalıdır!. Çünkü tenin rengini gösterecek incelikte, beden
hatlarını da belli edecek darlıkta bir giyim, tacizli, tahrikli
bakışları önlememekte, aksine daha da teşvik eder hale bile
getirmektedir. Bundan dolayı Efendimiz (sas) Hazretleri, beden
hatlarını belli edecek darlıkta ve teni gösterecek incelikte giyimden
Rabbimizin razı olmadığını bildirdiği hadisinde buyurmuş ki: - Giyindiği halde giyinmemiş görüntüsünde olan kadınlar, tesettürsüz sayılırlar Allah yanında! Hâlbuki
cinselliği öne çıkarmayacak bollukta bir giyim içinde olan kadın
kendini daha güvende hisseder, yabancı bakışların taciz ve
tecessüsünden daha emin şekilde korunabilir. Böylece hem emrine uygun
giyindiği için Allah’ın rızasını, hem de inanmış kulların şaibesiz
hürmetini kazanmış olur. Kaldı ki,
koruyucu özelliğe sahip kadın giyiminin modası da tek ve dondurulmuş
değildir. Kadının tercihine bırakılmıştır. Dilediği renkte, modada,
biçimde ve zevkte giyimi tercih edebilir. Yeter ki, bakınca "beden
hatlarını belli etmeyecek bollukta, teni göstermeyecek kalınlıkta"
koruyucu bir giyim olsun
Bu tarif içinde baktığımızda, pantolonun hanımlara ait giysi vasfına
sahip olması için ya beden hatlarını dışa aksettirmeyecek bollukta
olması yahut üstünden giyilen bir giyimle kabaları kapatılmış halde
giyilmesi gereği anlaşılmaktadır. Bu türlü giyimle kendini yabancı
bakışlardan koruyan kadın, olanca cazibe ve çekiciliğiyle kendini
yalnızca nikâhlısına saklar, beyinin beğenisine tahsis ve takdim eder.
Böylece kadın beyinin dikkatini kendi üzerinde tutarak yuvasını
korumayı hedef almakla kalmaz, yabancıların da dikkatini kendi üzerine
çekmekten kaçınarak onların da aile bağını zayıflatan görüntü içinde
olmaktan da kendini uzak tutmuş olur. Bundan dolayıdır ki, Efendimiz
(sas) Hazretleri bir eline saf ipek kumaşı, diğer eline de altını
alarak, "Bu iki ziynet eşyası ümmetimin erkeklerine haram; ancak
kadınlarına helal kılındı!." buyurmuştur. Kadına bu ziynetler helal
kılınmıştır. Çünkü her kadın beyine karşı kullandığı ipek elbisesi,
altın ziynetiyle beyinin dikkatini kendi üzerinde tutacak, kendisine
ait ilgisini azaltacak bir bakımsızlık görüntüsü vermeyecektir ki,
başkalarına göz kaymaları söz konusu olmasın da, toplumda başka aile de
kendi nikâhlısıyla mutlu ve huzurlu yaşasın, öteki ailelerin
mutluluğuna gölge düşüren bir görüntü vermesin, bakış içinde
olmasınlar. Böylece İslam ailesi çevresinden emin şekilde kendi
mutluluğunu yaşama emniyetine kavuşmuş olsun. Tarih boyunca olduğu gibi. Bu bakış açısıyla baktığımızda tesettür
hem şahsi, hem de komşu ve toplumu karşılıklı tahrikten koruyan
özelliğe sahiptir. Kimseye zarar vermez, herkese faydası olur. Ancak
kendini tesettürsüzlüğe alıştırmış olanlar bunu uygulamada
zorlanabilirler. Elbette onlara da (yasayarak örnek olmanın dışında)
bir ısrar ve iddiamız olmaz. Çünkü dinde zorlama yoktur. "Lâ ikrahe fiddin!" buyuruyor Rabbimiz. Doğru ile eğri artık açıklanmıştır. İnsanlar kendi iradeleriyle yapmalılar tercihlerini. (Bakara Sûresi 256). | |
|
